臺北市立美術館「帝國的標本—蔡咅璟個展」
「帝國的標本—蔡咅璟個展」個展理念：1945年太平洋戰爭結束，隨著臺灣政權轉移，身處於各博物館的標本有的四處流落，甚至荒廢，有的失去文件紀錄，然而標本是一種目的性的產物，當其目的性不再存在時，懸宕的意志與欲望讓祂們變成一種很尷尬的存在，隨著現代化的進程，祂們的身體成為物種的代表，我們該如何觀看這些被佚失的標本並理解祂們？本次展覽試圖在科學與歷史中透過非科學的方式與祂們溝通並共作，讓祂們在科學之外、帝國之外、歷史之外成為自己。
“Specimen of Empire—Tsai Pou-ching Solo Exhibition”solo exhibition concept:Following the end of the Pacific War in 1945 and the regime change in Taiwan, specimens in various museums were scattered, even abandoned, some without documentation. However, specimens are commodities of purpose. When this purpose no longer prevails, their suspended will and desires become an embarrassing existence. With the process of modernization, their bodies are assigned representatives of species. How should we regard and understand these dispersed and lost specimens? This exhibition strives to communicate and collaborate with them through non-scientific methods of science and history, enabling the specimens to become themselves beyond science, beyond empire, and beyond history.
孵一間與藝術家的合作培養出良好的默契，本次展覽分別裝設了2頻道及5頻道同步錄像裝置，以及協助藝術家安裝四散在展場的機械裝置，而這些機械裝置也需要跟錄像同步作動，所以花了許多時間在佈設各裝置及影像的連結線路。其中〈不在研究室的標本〉這件作品，由於要在展間門口蓋一堵牆來縮小出入口，但是在木作完成後高空作業車就會無法進出，所以我們就需要在木作施工牆面前，就先開高空作業車進去安裝投影機及打燈。
「帝國的標本─蔡咅璟個展」，探究臺灣日治時期所遺留的物種標本，隨著歷史與環境的變遷被遺忘或佚失相關紀錄，而產生不同的價值與意涵。這些標本曾是現代化進程中的代表，最初以特定目的而製成，亦是人類意志和欲望的延伸，藝術家藉由動物溝通師和靈媒等協助，與成為標本的祂們溝通；技術展現的載體如同召靈的科技義肢，提供觀者在科學與歷史之外與理解這些被佚失的標本。
這次的影音設備跟機械裝置的數量，是孵一間與藝術家合作以來使用最多的一次，藝術家本人也為了這次個展向各個單位借或買投影機、電視機及樹梅派播放器等影音設備，孵一間也提供了電視機及樹梅派播放器供展覽使用。為了營造較為幽暗及神秘的氣氛，燈光以局部小範圍的照明為主，但由於美術館能提供的燈具有限，所以除了牆上的平面攝影能使用切光燈以外，其餘裝置只能用一般的投射燈去作加工來縮小照明範圍，來達到我們希望的效果。
藝術家蔡咅璟本人是個相當細膩的，在每個裝置的位置及高度、每件3D列印的擺位，都是一再重複觀看、討論及思考才定位。因此，孵一間在技術統籌執行時，每條連接線要怎麼走，哪些線要收，哪些線要放等，諸多的小細節等等，都是經過與藝術家討論精心思考過的成果，展現在這檔展覽裡頭。
執行上，高空作業車無法進去展內設計的小洞。
圖片來源｜臺北市立美術館、佈展側拍照｜孵一間工作室FoisonArt